京都の看板
看板というものは「目立ってナンボ」のものである。だが、それにもかかわらずこの控えめな看板。京都ならむしろ「すい」と言いたいところだが、東京ではこのような「いき」は絶滅に近い。
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コメント
写真に引かれました。
この日記みて中島誠之助も
「いい仕事してますね～」
っていうんだろうなぁ
なんて、思いました！
投稿 タクボー | 2005/05/03 16:39
昔は日本全国、こうだったはずなんですけどね。これが貴重に思えるのは今だからかも。
投稿 ゆうじ | 2005/05/03 18:18
わーい。ずいぶん、ごぶさたしてました。
お元気でした？頂いたメールを読んで早速お邪魔しました。
かっこいいブログですね♪
それにしても今の時代の粋って一体なんなんだろう。。
プロダクトデザインなんかでよくあるような
シンプル且つ機能的な製品みたいなものなのかな。
今はやりの「スローライフ」なんかも
シンプル且つ機能的が常套句のようになっているけれど
シンプルや自然体を装っているように見えてしまう
ケースも多々あって、逆に野暮だと感じてしまうことも
あるような気がします。自然体過剰ってことなのかしら（笑）
それから、粋って「健康的」なのかなーどうなのかなー…？
れれ…。なんかヘンなこと言ってます、私？
投稿 まちこ | 2005/05/06 20:23
まちこさん、ごぶさたします。
健康って言うのは「退廃的」と比較して？
退廃的ではないかな。ただ、単に健康なだけではつまらないのかも。奇抜でない程度の「ひねり」があるのでは。
投稿 ゆうじ | 2005/05/06 21:45
そうそうタイハイ的…
というか写真を見て思ったんだけど「わび」とか「さび」のベクトルが＜聖＞に向いてるとすれば「粋」が基本的に「俗」に向いているような…？大衆の目を意識してるからある意味＜俗っぽい＞。でもだからこそ艶っぽい。コケティッシュというと緩すぎるのかな？とにかく絶妙のバランス。
投稿 まちこ | 2005/05/07 23:35
（以下は主に人が対象の場合）
聖と俗という対比だとどうもキリスト教的に感じるかな。「いき」が俗であることは確かだけど。「コケティッシュ」にまではいかないと思う。見られることを意識しているのは「いき」ではないので。
カメラ目線も、カメラを意識していると「いき」ではない。たまたまその一瞬「そうなった」ならともかく。だから、背中から撮った写真のほうが「いき」のはず。見られるための装いをしたとしても、「今見られている」ということから、見られている人の意識が離れてる必要がある。「見られている人」としてではなく、「ただそうあること」、その在り方、存在自体に「いき」を感じるのでは。
投稿 ゆうじ | 2005/05/09 00:28
ほうほう、なるほど。
私はカフェテーブルの写真にぐっときたのね。
それで、粋ってなかなかテクニカルなものかと思ったのだけれど、それもちょっと早計だったのかもと思う。
そのもの自体が内在する”心の”「在り方」がまずあるわけね。どの角度から見ても揺るがないような。だからシンプルなわけか。
投稿 まちこ | 2005/05/14 09:39
イートランスラーニングを読んでここに来てみました。写真がどれもすっきりしていますね。
いつもよいお天気の時にとっていらっしゃるのでしょうか。
なかなか
いつも「デジタル翻訳基礎講座」読んでいます。
いつのひか翻訳者になりたいとおもいこの本も
ずっとずっと大切にしていくつもりです。
これからもよろしくおねがいします。
バックアップ のことなどすっかり忘れていました…
投稿 あんでぃ | 2005/09/20 20:55
あんでぃさん、こんにちは。
ご愛読ありがとうございます。
お察しの通り、写真を取るときは日の照り具合を気にしています。白飛びすることもあるのですが。
分野にもよりますが、翻訳者になる方法はたくさんあると思います。ぜひがんばってください。
投稿 ゆうじ | 2005/09/21 17:57